Tacutsi Aramara, la diosa de la vida, es la diosa de la madre. De ella han soltado todas las formas de vida; seres humanos, animales y plantas. Tacutsi da no solamente vida a todos lo que ella consolida, pero enseña una manera de la vida agradable a los dioses. Tatewari es fuego de abuelo, instructor de shamans, donante de la luz, sombrero, y el calor - imperativo para la supervivencia. El coral y la serpiente de cascabel son sus emissaries.

Gente Del Lobo. En mitología de Huichol ella se desarrolló de lobos. Aprendiendo las maneras de los dioses, caza los ciervos y ofrecimiento la sangre de los ciervos a los deities de ellas podían finalmente permanecer en forma humana. Shamans proclama la capacidad de transformar en lobos.

El fuego o Tai, mirado como el regalo más valioso de los dioses, se honra en todas las ceremonias de Huichol. El Huichol se considera los hijos y las hijas de Tai y "le alimentan" las tortas, cerveza o tepache y agua de la harina de maíz a partir de los resortes sagrados.

Las guías del alcohol son intermediarios entre las esferas espirituales y humanas proporcionadas por los dioses para los aprendices shaman. La guía aparece en sueños y visiones y es a menudo animal mitad-humano, medio, es decir, ciervo-hombre o ciervo-mujer. Shamans o los embajadores a los dioses es líderes espirituales llamados Marakame. Él se considera para-normal en sus energías y es un acoplamiento integral entre el Huichol y los deities.

Tao Jreeku o sol del padre, reglas los cielos, trayendo calor y la iluminación. El águila, diosa de la madre de todas las cosas vivas y el cielo, es su esposa. Se cree que todas las cosas vivas reciben su fuerza de la vida de Tao Jreeku. Él es su donante de cosechas abundantes y sanas.

Los pájaros son mensajeros a los dioses. Las plumas de águilas, y de pavos se buscan especialmente después. El águila doblar-dirigida representa la energía y la capacidad omnipotent del Shaman de ver en todas las direcciones. El Wealika incorpora a la diosa, el águila de la madre, a la madre del cielo y a la reina de los cielos, el águila.

Los ciervos o Mahjrah en Huichol simbolizan Kayumahli, la guía del alcohol. Kayumahli es la guía, el profesor y el canal del conocimiento para el Shamans. Los ciervos buscan, captura y el slaying es muy ritualized ceremonia. Solamente el "puro" puede participar. Para el seguro de una buena cosecha la sangre de los ciervos se ofrece a la madre de los ciervos. Tah Tay Mahjrahlee. Pues un alcohol del guarda ella es uno de los animales de la importancia primaria en el shamanism del Huichol. La unidad de hombres y de mujeres en sus viajes espirituales es simbolizada por el varón y los ciervos de la hembra representados juntos.

Las serpientes son intermediarios entre los hombres y el mundo del alcohol. Las serpientes de cascabel se respetan como la lengüeta de Tatewari, el dios del fuego. Las nubes de la tormenta simboliza a la diosa de la lluvia a menudo la serpiente como lluvia sí mismo, una gran serpiente en espiral o de las cuales millones de serpientes minúsculas representan la precipitación.

Tortugas o los escorpiones se sostiene en temor y pavor. Uno de la especie más mortal de scorpions en el mundo se puede encontrar en el sierra del Nayarit. A pesar del hecho de que mucho el dado de Huichol anualmente de las mordeduras del scorpion, el scorpion está respetado como protector contra suerte malvada y mala.

Los lobos o Kumukite son portadores estimados de alcoholes. En las ceremonias del peyote Kumkite se concede con honores especiales, puesto que el Huichol cree que descendieron de la gente del lobo.

Las flores son sagradas. Se utilizan en todas las ceremonias, healings, los ciervos buscan, o del maíz nuevo. Toto, una flor blanca pequeña que florece en la estación de crecimiento mojada del maíz, se ha convertido en un rezo y un símbolo para el maíz. En vida el Toto tiene cinco pétalos pero en arte ha sido estilizado con seis pétalos. El símbolo de la flor del toto se considera a menudo en el pecho del águila, Keli o Solandra, una planta de la familia de Solanaceae es un hallucinogenic. El aroma de su flor induce un trance de gran alcance en el cual la opinión de Huichol su alcohol se abra en los niveles más altos de la aclaración.

Las flechas curativas, Muwieris o Muvieli, tienen que hawk o las plumas del águila suspendidas del eje. Es la creencia de Huichol que las plumas están dotadas con energías misteriosas y pues tal el Muwieris es el artículo más importante de una cesta de los shaman. Con los colores en el eje y el tipo de pluma del pájaro la lata shaman habla a o convoca deities individuales.

Los pavos son el pájaro del sol y sus plumas son buscadas después por los peregrinos del peyote. Las plumas en el Muwieris son las cornamentas de los ciervos. La luz de las plumas y rápidamente imparte su energía a los ejes a los cuales se unen y asegura así entrega rápida de una petición o rezo al deity señalado.

Tucuatsi, o una cesta de la medicina, se teje fuera de los fronds de la palma. Los almacenes shaman que su energía mágica sagrada se opone, flechas, velas, cristales, pintura de la cara, incienso, espejos, plantas y rocas sagradas, serpiente o colas o varitas del monstruo de Gila en un tacuatsi.

Las esteras de ofrecimiento o Eetalees son esteras hechas especialmente para llevar a cabo los objetos sagrados de la cesta o del tacuatsi de la medicina de los shamans durante ceremonias. Estos objetos que son tacto sagrado de la necesidad nunca la tierra pelada.

Los tazones de fuente de la calabaza representados en pinturas del hilado sirven para ilustrar a los dioses, gráficamente, el se desee que. Las hornillas del incienso formadas de la arcilla se utilizan para transportar los carbones ardientes a las localizaciones sagradas necesarias. El incienso o el putzee se produce de la savia del árbol del copal. Cuando está quemado el olor y el humo de los rezos de los transportes del copal a los deities.

Las velas o Catilas se creen para incorporar el regalo sagrado de la luz de los dioses del sol y del fuego. Significan una iluminación del alcohol humano.

Las cuevas son sitios sagrados de las ceremonias utilizados por los shamans. Secretado del mundo externo, con solamente sus aliados animales como testigo, el shaman se comunica con el reino místico.